مرتضى الزبيدي

559

تاج العروس

حَنينَ اللِّقاحِ الخُورِ حَرَّقَ نارَهُ * بغَوْلانِ حَوضَى فوقَ أَكبادِها العِشْرُ ( 1 ) والغَوْلان : ع عن ابْن دُرَيْدٍ . والتَّغَوُّل : التَّلَوُّن ، يقال : تغَوَّلَت المرأةُ : إذا تلَوَّنَتْ : قال ذو الرُّمَّة : إذا ذاتُ أهوالٍ ثَكُولٌ تغَوَّلَتْ * بها الرُّبْدُ فَوْضَى والنَّعامُ السّوارِحُ ( 2 ) وَتَغَوَّلَت الغُولُ : تخَيَّلَتْ وَتَلَوَّنَتْ ، قال جَريرٌ : فَيَوْماً يُوافيني الهَوى غَيْرَ ماضي * ويوماً ترى منهُنَّ غُولاً تغَوَّل ( 3 ) وَعَيْشٌ أَغْوَلٌ ، وغُوَّلٌ ، كسُكَّرٍ : أي ناعمٌ ، عن ابنِ عَبَّادٍ . وغُوَيْلٌ ، كزُبَيْرٍ : ع ، عن ابنُ سِيدَه . ومنَ المَجاز : فرَسٌ ذاتُ مِغْوَلٍ ، كمِنبَرٍ : أي ذاتُ سَبْقٍ كأنّها تَغْتَالُ الخَيلَ فتَقصُرُ عنها . * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : اغْتالَه : قَتَلَه غِيلَةً . وتغَوَّلَ الأمرُ : تَناكَرَ وتَشابَه ، وهو مَجاز . وتغَوَّلَتْهم الغُولُ : تُوِّهوا . وأرضٌ غَيِّلَةٌ ، ككَيِّسَةٌ : بعيدةُ الغَوْلِ ، عن اللِّحْيانيِّ . وفَلاةٌ تغَوَّلُ تغَوُّلاً ، أي ليست بَيِّنةُ الطرُقِ ، فهي تُضَلِّلُ أَهْلَها ، وتغَوُّلُها اشتِباهُها وتلَوُّنُها . وأَغْوَالُ الأرضِ : أطرافُها . وتغَوَّلَت الأرضُ بفلانٍ : أهلكَتْه وضلَّلَتْه . وقد غالَتْهم تلك الأرضُ : إذا هلَكوا فيها . وهذه أرضٌ تَغْتَالُ المَشيَ : أي لا يَسْتَبينُ فيها المَشيُ من بُعدِها وسَعَتِها ، قال العَجّاج : وَبَلْدَةٍ بعيدةِ النِّياطِ * مَجْهُولةٍ تَغْتَالُ خَطْوَ الخاطي ( 4 ) وامرأةٌ ذاتُ غَوْلٍ : طويلةٌ تَغُولُ الثيابَ فتَقصُرُ عنها . ويقال للصَّقرِ وغيرِه : هذا صَقرٌ لا يَغْتَالُه الشِّبَع ، أي لا يذهبُ بقُوَّتِه وشِدَّةِ طيَرانِه الشِّبَعُ ، أو معناه نَفْيُ الشِّبَعِ ، وهو مَجاز ، قال زُهَيْرٌ يصفُ صَقْرَاً : مِن مَرْقَبٍ في ذُرا خَلْقَاءَ راسِيَةٍ * حُجْنُ المَخالِبِ لا يَغْتَالُه الشِّبَعُ ( 5 ) والغَوائِلُ : المَهالِك . والغَوْل : الخيانة . والغائِلَة : المُغَيَّبَةُ أو المسروقة ، عن ابنِ شُمَيْلٍ . وأرضٌ غائِلَةُ النَّطاة : أي تَغُولُ سالِكَها ( 6 ) ببُعدِها . وقال أبو عمروٍ : الغَوالِينُ التي تُشبهُ الضُّلوعَ في السفينةِ ، الواحدُ غَوْلان . ويُجمعُ الغُولُ بالضَّمّ بمعنى السِّعلاةِ أيضاً على غِوَلَةٍ ، بكسرٍ ففتحٍ . وناقةٌ غُولُ النَّجاءِ . وأخافُ غائِلَتَه : أي عاقِبَتَه وشَرَّه . وتغَوَّلَت المرأةُ : تشَبَّهتْ بالغُول . والغُول ، بالضَّمّ : لقَبُ عبد العزيزِ بنِ يحيى المَكِّيِّ لقُبحِ وَجْهِه ، وكان حَسَنَ المَذهَبِ والسِّيرَة ، أَدْرَكه الأصَمُّ وغيرُه ، قلتُ : وكأنّه سَرْجُ الغُولِ . [ غيل ] : الغَيْلُ : اللبَنُ الذي تُرضِعُه المرأةُ وَلَدَها وهي تُؤتى ، عن ثعلبٍ ، أي تُجامَع ، قالت أمُّ تأبَّطَ شرّاً تُؤَبِّنُه بعد مَوْتِه : ولا أَرْضَعْتُه غَيْلاً . أو هو أن تُرضعَ وَلَدَها وهي حاملٌ أي على حَبَلٍ . واسمُ ذلك اللبنِ الغَيْلُ أيضاً ، وإذا شَرِبَه الولَدُ ضَوِيَ واعْتلَّ عنه .

--> ( 1 ) ديوانه واللسان . ( 2 ) ديوانه ص 102 واللسان والتهذيب والأساس والصحاح . ( 3 ) ديوانه باختلاف الرواية ، واللسان . ( 4 ) ديوانه ص 36 واللسان والتهذيب والصحاح . ( 5 ) شرح ديوانه صنعة ثعلب ص 242 واللسان والتهذيب والأساس وعجزه في الصحاح . ( 6 ) اللسان : ساكنها .